Vad är Shema?

Shema är en term ges till ett antal dagliga böner reciteras av medlemmar i den judiska tron. De är påståenden om Guds överhöghet och singular Guds natur, ligger till grund monoteistiska delar av judendomen. Den Shema läses två gånger om dagen, både under förmiddagen och böner kväll, och betraktas som ett bud, eller mitzvah, skilda från budet helt enkelt att be. The Shema börjar Shema Yisrael Adonai eloheinu Adonai ehad , som betyder ungefär Hör Israel, Herren är vår Gud, Herren är en . Traditioner recitera Shema stående eller sittande. Traditionellt var det läste stående, för att visa den en särskild vördnad, och visa att det var en akt att vittna om Herren, som i judisk domstol vittnesmål ges alltid stående. I den 9: e århundradet en sekt av judendomen används den stående för att beteckna att Shema var den enda verkligt gudomligt ursprung segment av Toran, och så vanliga judar stannade stående medan reciterar den. I dag, olika församlingar har olika praxis under Sema. Flesta ortodoxa Judisk sitta medan recitera Shema, eftersom studier görs sittande, och recitation ur Toran anses studie. Många konservativa och reformistiska judar stå igen, dock, att visa respekt för recitation. Judar som bära Tallit brukar hålla fransar med höger hand medan Shema reciteras, och när buden nämns i utkanten kysses av kärlek. Den första raden i Shema anses av de flesta vara den viktigaste, och särskild vördnad ges till dessa ord. Ofta ögonen täcks med händerna för att ta bort alla distraktion, och stor tonvikt bör läggas vid att orden "mening. är en välsignelse ges nästa, harkening tillbaka till tiden av Templet. Linjen är Barukh Sem kvod malkhuto l'olam va-ed , eller ca: Välsignad är namnet på hans härliga Majestät, för evigt . Eftersom denna inte kommer från Toran själv, är det oftast talas tystare än andra delar av Shema, även på Yom Kippur är det ofta talat med full kraft.

Därefter följer olika avsnitt ur Toran. Den första passagen fortsätter i början av Shema, från Femte Mosebok 6:5-9. Det visar ett engagemang för Herren, och en önskan att studera och förmedla kunskap om Guds ord. Det lyder ungefär: Du skall älska Adonai din Gud av hela ditt hjärta, med hela din själ och med all din kraft. Och dessa ord som jag befaller dig i dag, skall vara i ditt hjärta. Ni skall lära dem hårt för dina barn, och du skall tala om dem när du sitter hemma och när du åker på en resa, när du lägger dig och när du stiger upp. Ni skall binda dem som ett tecken på din hand, och de skall juvelerna mellan ögonen. Du skall skriva dem på dörrposterna i ditt hus och på dina portar.

Den andra långa transporten från Shema är från Femte Mosebok 11:13-21. Det handlar om buden gått ner från Gud, och skyldigheten att utföra dessa bud. Där diskuteras också idéerna om straff och belöning för de troende. Det talas om att sända regn för de som tjänar Gud med hela sitt hjärta, och furiousness mellan Gud och de som vänder sig från Gud och tillber falska gudar. Den tredje lång passage av Shema är från Numbers 15:37-41. Det handlar om kravet på att bära fransar tzitzit , att komma ihåg buden Gud vidarebefordras till sitt folk. Det bekräftar också skyldigheten att följa buden, och påminner de troende om att jag är Herren, din Gud, som förde dig ut ur Egyptens land att vara din Gud, jag är Herren, er Gud. Truth.

I reformen rörelser man ofta ser andra och tredje långa stycken utelämnats från recitation av Shema, eftersom reformen begreppet vedergällning är mycket olika, och budet att bära tzitzit är inte godtas. De två sista verserna, dock med Numbers 15:40-41, fortfarande ingår.


Kommentarer

  • Om oss
  • Reklam
  • Kontakta redaktören
  • Få nyhetsbrev
  • RSS-feed

Redaktör: Beáta Megyesi
Nyheter redaktör: Christiane Schaefer

Kundservice: Mats Schaefer,
Helena Löthman

Tel: +46 00 79 22 00
Fax: +46 00 79 22 01

© Copyright 2014 Debok.net - All rights reserved.