Vad är Vajra?

hinduismen, Vajra är den kraftiga vapen av gudarnas kung, Indra. Vajra är också en mycket kraftfull symbol inom buddhismen, särskilt i tantriska buddhismen. Det framgår också i Jainism, eftersom representationen av Thirthankar Dharmanatha. I Hinduismen spelar Vajra en framträdande roll i många av Indras myter. Största skapelseberättelsen av Vajra kommer från senare hinduiska texter, efter införandet av Trimurti och efterföljande minskning av Indras makt. Det sägs att Indra och de andra gudarna jagades ut ur himlen av demon Vritra, som tog formen av en drake och slukade allt vatten i världen. Det går inte att besegra Vritra på egen hand, närmade Indra Brahma och bad honom om hjälp. Brahma berättade Indra att inga vapen gudarna kunde besegra Vritra, och att göra så han skulle ha för farkoster ett spjut från ryggraden den stora Rishi Dadhichi. Indra närmade Dadhichi och förklarade för honom att han behövde ryggraden för att befria världen. Dadhichi accepterade gladeligen och konstaterar att han skulle en dag dö i alla fall, och det vore bättre att dö i mänsklighetens tjänst. Han gick in meditation och hans ande övergav hans kropp, som var slukade av skog varelser, och bara ryggen. Indra tog upp ryggraden och tillverkade den i Vajra, med vilken han besegrade Vritra. i tibetansk buddhism vajra kallas Dorje . Den representerar den manliga principen, och en symbolisk vajra hålls i höger hand under många ritualer. Vajra sägs vara helt oförstörbar, som företräder ren kunskap som kan förstöra allt okunnighet. Den symboliska vajra är konstruerad för att visa på ett antal olika principer. I mitten är en tillplattad sfär, som representerar den sanna verkligheten i universum. Klotet är omgiven av tre ringar, som representerar effortlessness, signlessness och tomhet, de tre blisses av Buddhaskap. Från ringarna våren två lotuses, med åtta kronblad vardera. Åtta av dessa kronblad representerar de åtta historiska bodhisattva, och åtta företräda sina historiska gemåler. Varje lotus innehar även ytterligare tre ringar. Tre av dessa ringar representerar vishet, meditation, och ansträngning, medan tre representerar generositet, disciplin och tålamod, tillsammans representerar de sex fullkomlighet.

Från varje sådan lotuses även våren fem stift. Fem representerar de fem historiska Buddhas, Amithaba, Amogasiddhi, Ratnasambhava, Akshobhya och Vairochana, medan fem företräda sina fem gemåler, Pandara, Tara, Vajradhatvishvari, Mamaki och Lochana. Tillsammans utgör dessa delar är sägas representera hela tio fullkomlighet, som omfattar de sex redan diskuterats, liksom aspiration, inre styrka, skicklighet och renhet medvetenhet. Yttersta stift kommer också från små seamonster huvuden, för totalt fyra. Dessa huvuden är sägas representera många olika saker, inklusive de fyra elementen, de fyra glädjeämnen, de fyra karman, och de fyra dörrarna mot frigörelse. Symmetrin mellan de två sidorna av vajra sägs representera symmetri mellan de två sanningar: absolut sanning och relativ sanning erfarenhet.


Kommentarer

  • Om oss
  • Reklam
  • Kontakta redaktören
  • Få nyhetsbrev
  • RSS-feed

Redaktör: Beáta Megyesi
Nyheter redaktör: Christiane Schaefer

Kundservice: Mats Schaefer,
Helena Löthman

Tel: +46 00 79 22 00
Fax: +46 00 79 22 01

© Copyright 2014 Debok.net - All rights reserved.