Vad är "ondskans problem"?

ondskans problem hänvisar till en pågående, och kanske oändliga filosofisk och teologisk debatt om Guds natur, Guds existens, och hur en person kan lösa frågan om varför det onda finns i världen. Det ondas problem har visat sig vara en splittrande fråga i årtusenden, från tiden före den judisk-kristen-islamisk tradition. När gudar /är Gud ses som allsmäktig, är det svårt att förena detta med det onda i världen. Varför skulle en Gud tillåta det onda att existera, eller tillåta människor att lida konsekvenserna av andra människors onda handlingar? Vissa bortförklara det ondas problem genom att antyda att vi inte vet Guds plan, och vi kan inte se det slutgiltiga gott som kan bli följden av onda gärningar.

Många försök att skapa goda från det onda. Antalet förälder advokater och organisationer som har vuxit upp för att hjälpa andra familjer vars barn blivit mördade eller kidnappade är en händerna på sätt att hantera problemet med det onda. Dessa organisationer är vanligtvis grundat på grund av extrem ondska-mord eller kidnappning av barn. De löser inte problemet med det onda, och kanske inte ens upp Guds existens, men de försöker göra extremt ont till gott genom att utvidga hjälp, service och kärlek till andra drabbade. Från en teologisk eller filosofisk synvinkel är det ondas problem som tas upp i otaliga sätt. Den grundläggande frågan är: Hur kan en allvetande, välvilliga, allsmäktig Gud tillåta det onda att existera, och framför allt låta ont att göra för att hans /hennes anhängare? Vissa förklara detta som obönhörligen bunden till principen om fri vilja. När folk får göra sina egna val, då vissa människor kommer i slutändan väljer att handla i syndigt (mindre eller större) sätt. Eftersom Gud gav oss fri vilja, det ondas problem kvarstår, eftersom det är ett val man kan göra.

Andra menar att det ondas problem är löst genom att säga att Gud de kristna, judar och muslimer, som författat fri vilja, är en opersonlig, inte en personlig Gud. Efter att ha skapat denna värld, låter han det vara. Det är svårt att förena tanken på en personlig Gud med ondskans problem, eftersom det är svårt att förklara hur en allsmäktig Gud skulle låta sina anhängare att uppleva det onda i andra. Med andra ord tyder ondskans problem för vissa att Gud inte alltid väljer att ingripa. För en del ondskans problem direkt leder till ateism. Eftersom Gud inte går eller inte verkar ta ett direkt hand i händelser, kan han finns inte. Hur kunde Gud tillåta holocausts eller etnisk rensning? Hur kunde Gud föremål hans mest oskyldiga människor (t. ex. barn) till missbruk? Universum Godless, eftersom en god Gud skulle ingripa. För det andliga, direkt kontakt med tragedi kan leda till antingen förnyad tro på den ogripbara plan som inte är klart för dem, eller kan det resultera i andlig kris.

Andra ser vissa händelser som direkta straff av Gud för vad de anser vara "onda gärningar. " Vissa plågor och sjukdomar har ansetts "rensning" av Gud-modern repriser av Sodom och Gomorra. Även vissa naturliga liksom människan orsakade katastrofer har skyllas på gudomlig vedergällning för omoraliska handlingar och religiösa eller kulturella sammanhang.

Sammanfattningsvis, det ondas problem är ett som finns i nästan alla kulturer och alla religioner och leder till dessa efter, och många fler slutsatser:

    1. Människor har fri vilja, därför ökar risken för onda finns.
    2. Gud är opersonlig, därför han inte ingripa för att rädda hans trogna.
    3. Gud har en plan som kommer att göras klart för oss i tid.
    4. Gud kan inte existera, eftersom en kärleksfull Gud inte skulle tillåta det onda att göra för sina barn.
    5. Gud är ombytligt, och ibland gör ont att inträffa.
    6. Gud är en personlig Gud som använder det onda som ett sätt att straffa syndare.
    7. Vår förståelse av Gud är minimal och ofullständig, och därför inte är behöriga att ifrågasätta hans handlingar.
    8. Gud är inte allsmäktig, kärleksfull, eller välvillig.
    9. Gud vill att vi ska lösa problemet med det onda som ett sätt att tjäna honom.


Kommentarer

  • Om oss
  • Reklam
  • Kontakta redaktören
  • Få nyhetsbrev
  • RSS-feed

Redaktör: Beáta Megyesi
Nyheter redaktör: Christiane Schaefer

Kundservice: Mats Schaefer,
Helena Löthman

Tel: +46 00 79 22 00
Fax: +46 00 79 22 01

© Copyright 2014 Debok.net - All rights reserved.