Vad är ett samvete?

Samvetet brukar definieras som att känsla som kan få oss att tro att vissa åtgärder eller fel åtgärder är i sig fel. När vi ignorera dessa känslor vi känner skuld eller ånger. Filosofer, religiösa ledare, psykologer och en rad andra har försökt att fastställa källan till den, och många komma fram till olika svar. I många religioner som dyrkar den judisk /kristna /muslimska guden är samvetet en gudagivna anläggningen, något som vi har med oss från födseln. Det är fortfarande upp till föräldrar att kunna påverka barnets samvete genom att undervisa om vad som är "rätt och fel. " Katoliker definiera sju års ålder som Age of Reason, där ett barn har möjlighet att förstå denna skillnad, och vet tillräckligt om sin , för att inte begå det.

Även om samvetet gudagivna från många religiösa synvinklar, mycket små barn verkar sällan att lyssna till deras. Ett barn som vill ha ett barns leksak kan förbigås med "lystna blickar en granne varor" och kan helt enkelt ta leksaken. Föräldraskap hjälper barnet att förstå att vi inte bara ta vad vi vill. Detta kan ta några barn ett par år att lära.

Många visa samvete som "den lilla röst, något som får oss att känna med utomordentlig övertygelse att en talan som begåtts eller inte gjort kan vara fel. Den lilla rösten får tjata, klaga eller få oss att känna trakasserade när vi agerar på ett sätt som vi inte anser rätt. Detta leder helt naturligt att tidigt psykologisk förklaring av samveten. till psykologer som Sigmund Freud, röst inom var överjaget , den uppsättning stela moral som hjälpte till att kontrollera de vill och ta delar av id. Överjaget är summan av allt lärde sig tidigt i livet om rätt och fel, som tvingar sig på ID så att jag eller ego att fungera inom ramen för ett visst samhälle. En person med dålig överjaget kontroll anses id-driven.

Vissa anser att samvete är bäst beskrivs som förnuftets röst. Detta är den bild av Thomas Aquinas och många andra filosofer om de kan skilja på källan. Anledningen är gudagiven till Aquino, därav samvetet gudagivna. Men människan har en förmåga att utveckla skäl, och inte nödvändigtvis, det anledning fortfarande är en anläggning som måste lösas och utvecklas. Agera samvetsgrant är att agera på grund-baserade beslut. En intressant framåt flytta uppstår när Aquino behandlar människor som har felande samveten och göra felaktiga beslut baserade på felaktiga resonemang. Han förklarar att detta kanske inte den personens fel om han inte har lärt sig tillräckligt för att veta vad som är rätt eller fel. En sådan idé skulle kunna tillämpas på den moderna sociopat, som sägs handla utan samvete. Kanske sociopat hade förmågan att tillämpa skäl motarbetas i tidig ålder.

Tanken att samvetet måste läras förekommer i många filosofiska, sekulära och religiösa teorier. Learning anledning moralisk kod för samhället, eller vad som är rätt och fel leder oss till att "inre röst" som talar om för oss när vi är på väg att göra ett misstag. Detta kan anses vara intuitivt, särskilt om du är van att höra denna röst, men det har blivit intuitivt genom en rad lärda beteenden.

Omvänt, om samvete ses som en medfödd, fullt utvecklade drag, har du redan en inopererad moralkodex och verkligen kommer i världen med en känsla av moral. Huruvida detta skall ses ur ett religiöst perspektiv eller ur en antropologisk och socialt perspektiv, en känsla av samvete kan vara en av de återstående djuriska drifter, inriktad mot människans överlevnad och upprätthållandet av samhällets struktur. Det "medfödda" teorin inte hänsyn bra för personer som verkar födda utan samvete, den så kallade "Bad Seeds" i samhället.

p

Fler och fler ändå, så dåligt utsäde, särskilt de barn som var misshandlade inte eller parented dåligt, anses sjuk snarare än ont och tycks ha missat en avgörande medfödd instinkt-kanske på grund av genetiska olyckshändelse-som skulle ge dem en moralisk kod. Vad är oklart är religiöst perspektiv på "Bad Seed" mentalitet. Varförskulle Gud inte att ge människor ett samvete, om dessa verkligen levereras fullt och kan omedelbart moraliskt handlande strax efter födseln?


Kommentarer

  • Om oss
  • Reklam
  • Kontakta redaktören
  • Få nyhetsbrev
  • RSS-feed

Redaktör: Beáta Megyesi
Nyheter redaktör: Christiane Schaefer

Kundservice: Mats Schaefer,
Helena Löthman

Tel: +46 00 79 22 00
Fax: +46 00 79 22 01

© Copyright 2014 Debok.net - All rights reserved.